Share

ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆಂದೇ ಪಂದ್ಯ ಕಟ್ಟಿದವನ ಇದಿರು…
ವೆಂಕಟ್ರಮಣ ಗೌಡ

ಬ್ಬ ರಾಜ ಇದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಕಥೆಗಳ ಹುಚ್ಚು. ಕಥೆ ಹೇಳುವವರು ಬೇಕು. ಬರೀ ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಲದು; ಅವನನ್ನು ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂತುಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಸಂತುಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ ಅವರ ತಲೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಸಾಕು ಎನ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯ ಉಂಬಳಿಯಾಗಿ ಕೊಡಲು ತಯಾರಿರುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನು ಕಥಾನುರಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ನಟಿಸುವವನು.

ಯಾವ ಕಥಾ ಪ್ರವೀಣನೂ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಕಥೆ ಹೇಳಬಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಾಕತ್ತು ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋದವರೆಲ್ಲ ಆ ರಾಜನ ಸಿಟ್ಟಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಿ ತಲೆಕೊಡಬೇಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾವ್ಯಾವುದೋ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಬಂದವರು ಸಾವಿನ ಮನೆಯ ಪಾಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಕಥೆಗಳ ಹಸಿವು ಮಾತ್ರ ಇಂಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಕಥೆ ಹೇಳಿ ತನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಲ್ಲವರಿಗಾಗಿ ಆತ ಡಂಗುರ ಸಾರುತ್ತಾನೆ. ಒಂದಿನ ಒಬ್ಬ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೋ ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತ. ಹರಕು ಬಟ್ಟೆಯ, ಹೆಗಲ ಮೇಲೊಂದು ಕಂಬಳಿ ಹೇರಿಕೊಂಡ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ನಕ್ಕುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ರಾಜ. “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತಿಯೇನೋ ಹೆಡ್ಡ?” ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. “ಎಂಥೆಂಥವರೋ ಬಂದು ಸತ್ತುಹೋದರು. ನಿನಗೂ ಯಾಕಪ್ಪಾ ಸಾವಿನ ಮನೆ ಕದ ತಟ್ಟುವ ಉಸಾಬರಿ? ಹೋಗಿ ಬದುಕಿಕೋ ಮಗನೆ” ಅನ್ನುತ್ತಾನೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ. ರೈತ ಶಾಂತವಾಗಿಯೇ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮಗಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಕಥೆ ಹೇಳಿಯೇ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ”. “ಸರಿ ಬಿಡಪ್ಪಾ. ನಿನಗೇ ಸಾಯಲು ಅಷ್ಟೊಂದು ಅವಸರವಿದ್ದರೆ ನಾನಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ರಾಜ ಮತ್ತೂ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿ ಅವನ ಕಥೆ ಕೇಳಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಾನೆ.

ರೈತ ಕಥೆ ಶುರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ದೊರೆಯೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಣಜ. ಅದರ ತುಂಬಾ ರಾಗಿ. ಒಂದು ಇರುವೆ ಬಂತು; ಒಂದು ರಾಗಿ ಕಾಳು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಯ್ತು. ಇನ್ನೊಂದಿರುವೆ ಬಂತು; ಇನ್ನೊಂದು ರಾಗಿಕಾಳು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಯ್ತು. ಮತ್ತೊಂದಿರುವೆ ಬಂತು; ಮತ್ತೊಂದು ರಾಗಿಕಾಳು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಯ್ತು…” ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಕಥೆ ಹೇಳಿದರೂ ಕೇಳಿ ಸೋಲದಿರುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಚಿಟ್ಟು ಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತೆ. “ಮುಂದೆ ಹೇಳಪ್ಪಾ” ಅನ್ನುತ್ತಾನೆ. “ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ದೀನಲ್ಲ ದೊರೆಯೆ. ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕಣಜ. ಅದರ ತುಂಬಾ ರಾಗಿ. ಆ ಇರುವೆ ದಂಡು ಅದಷ್ಟನ್ನೂ ಸಾಗಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ ದೊರೆಯೇ?” ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ: “ಒಂದಿರುವೆ ಬಂತು; ಒಂದು ರಾಗಿಕಾಳು ತಗೊಂಡು ಹೋಯ್ತು. ಮತ್ತೊಂದಿರುವೆ ಬಂತು; ಮತ್ತೊಂದು….” ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದಂತೂ ಅರ್ಥವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಗಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಶುರುವಾಗಿರೋ ಕಥೆಯಲ್ಲ ಅನ್ನೋದು.

ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ ಕಥೆಗಳ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆ ಕೂಡ ದೊರೆಯೊಬ್ಬನ ಭ್ರಮೆ, ಹುಂಬತನ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತನ್ನ ಕಥೆಗಾರಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದಲೇ ಕಳಚಿಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಅತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಂತಲೂ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದಳು ಅಂತಲೂ ಷಹರ್ಯಾರ್ ಇಡೀ ಹೆಣ್ಣುಕುಲದ ಮೇಲೆಯೇ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬೊಬ್ಬಳೇ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮರುದಿನ ಅವಳ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿಸುವುದು. ಹೀಗೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅವನ ವಿಕಾರ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅರಮನೆಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಹೋಗುವವಳೇ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದು ಬೆಳಗಾದರೆ ತನ್ನ ವಧೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತು ಅವಳಿಗೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವಳೊಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ದೊರೆ. ಆದರೆ ಬೆಳಗಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈಗ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ ಜಾಣೆ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕುತೂಹಲಕರ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿಯುವ ಕಾತರ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಅವಳು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ ಶುರುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅದನ್ನೂ ಬೆಳಗಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕುತೂಹಲದ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿಯಲು ಅವಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವೆನ್ನಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ ಸಾವಿರದೊಂದು ರಾತ್ರಿಗಳು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಥೆ ಮುಗಿಸಿದ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆ, ಇನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿ ಹೇಳಲು ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಪಾಷದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಷಹರ್ಯಾರ್. ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಿಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಅವಳನ್ನು ರಾಣಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಣ್ಣಿನ ಸಂತತಿಯನ್ನೇ ದ್ವೇಷಿಸತೊಡಗಿದ್ದವನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬಳೇ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೊಲ್ಲತೊಡಗಿದ್ದವನು ಅದರಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗುವಂತಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂಥ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆಯ ಕಥಾ ಸೌಂದರ್ಯ ದೊಡ್ಡದು; ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಣಿಸಿದ ಕಲೆಗಾರಿಕೆ ಅವಳದು.

ಆದರೆ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ಮೊದಲ ಕಥೆಯ ರೈತನ ಭಂಡತನ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ನನಗೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಹಲವು ಹತ್ಯೆಗಳ ರಕ್ತ ಅಂಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕ್ರೂರಿ ದೊರೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸವಾಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಂತೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದವರೇ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ತಲೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿದ್ದುದೂ ನಿಜ. ಆದರೆ, ಶೆಹೆರಾಜಾದೆಗೆ ಇದ್ದ ಅನುಕೂಲವೆಂದರೆ, ಬೇರೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕ್ರೂರಿಯಾದವನ ಮುಂದೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದು ಅವಳ ಸ್ವೋಪಜ್ಞತೆ. ಆದರೆ, ಕಥೆಯೆಂದರೇ ಕಾಲಕಸ ಎಂಬಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಅದೆಷ್ಟೋ ಕಲಾಕಾರರನ್ನು ಕೊಂದು ಮುಗಿಸಿದ್ದವನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಿಂತಿದ್ದ ರೈತನದ್ದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭದ ದಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಷಹರ್ಯಾರ್ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದಿಂದ ಕ್ರೂರಿಯಾದವನಾದರೂ, ಕಥೆಗೆ ಪರವಶನಾಗಬಲ್ಲ ಸಹಜ ದೌರ್ಬಲ್ಯವುಳ್ಳವ. ಆದರೆ ಕಥೆ ಹೇಳಿ ತನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಇಲ್ಲವೇ ತಲೆ ಕೊಡಲು ತಯಾರಾಗಿ ಎಂದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಹೊರಟವನಂತೆ ಇದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜ ಮೂಲತಃ ಕ್ರೂರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ. ಅಂಥವನ ಮುಂದೆ ಕಥೆಯ ಮರ್ಮ ತೆರೆಯುತ್ತ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತಾ? ಅಂಥ ಸವಾಲು ರೈತನ ಎದುರಿಗಿತ್ತು.

ಗೊತ್ತಿರದ ಕುತೂಹಲಗಳ ಕೊನೆಗಾಣದ ವರ್ತುಳಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಸುವ ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ಶೆಹೆರಾಜಾದೆ ತೋರಿದರೆ, ಗೊತ್ತಿರುವ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಇಷ್ಟೇ ಇಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ದೊರೆಯನ್ನು ಗಿರಕಿ ಹೊಡೆಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ರೈತ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆಂದೇ ಪಂದ್ಯ ಕಟ್ಟಿದವನ ಇದಿರು ಇದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಹೌದು. ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದವನನ್ನು, ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿಯೇ ಇರದ ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸುವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಗೆಲುವು. ಹೀಗೆ ಗೆದ್ದ ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತನನ್ನು, ಇವತ್ತಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಳುವವರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವರ್ಗ ತನ್ನೊಳಗೆ ಆವಾಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಜರೂರು ಇದೆ.

Share

One Comment For "ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆಂದೇ ಪಂದ್ಯ ಕಟ್ಟಿದವನ ಇದಿರು…
ವೆಂಕಟ್ರಮಣ ಗೌಡ
"

  1. ನಾಗರಾಜ ಹರಪನಹಳ್ಳಿ
    22nd August 2016

    ಇವತ್ತಿನ ರಾಜಕಾರಣವನ್ನು ನಮ್ಮ ಜನ ಶೆಹೆರಾಜಾದೆ ತರಹ ಬಗ್ಗಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.ಈ ದೇಶ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

    Reply

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Recent Posts More

  • 3 days ago No comment

    ಈ ಸಂಜೆ ಪ್ರಿತಿಯೊಡನೆ…

        ಸಣ್ಣಕಥೆ ಮೂಲ ಇಂಗ್ಲೀಷ್: ಸುಲಮಿತ್ ಈಶ್-ಕಿಶೋರ್ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಉದಯ್ ಇಟಗಿ       ಸಂಜೆಯ ಆರು ಘಂಟೆಗೆ ಆರು ನಿಮಿಷ ಮಾತ್ರ ಬಾಕಿಯಿದೆ – ಹಾಗಂತ ನಗರದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರೈಲ್ವೇ ಸ್ಟೇಷನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ದುಂಡನೆಯ ಗಡಿಯಾರ ಹೇಳಿತು. ಎತ್ತರದ ಹದಿಹರೆಯದ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬ ಆಗಷ್ಟೆ ರೈಲ್ವೇ ಸ್ಟೇಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಬಾಡಿ ಕಂದಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನೊಮ್ಮೆತ್ತಿ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ...

  • 4 days ago No comment

    ಯಾವುದು ಈ ಧಾವಂತದ ದಿಕ್ಕು?

      ನ್ಯಾಯದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೋಗುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯವಲ್ಲದ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾರ ತುರಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭರ್ಜರಿ ಆಹ್ವಾನ.       रिमझिम गिरे सावन, सुलग सुलग जाये मन भीगे आज इस मौसम में लगी कैसी ये अगन ಏನೋ ಒಂದು ಜ್ವಾಲೆ, ಏನೋ ಒಂದು ಉರಿ, ಏನೋ ಒಂದು ಚಡಪಡಿಕೆ, ಒಂಥರಾ ಬೂದಿ ...

  • 6 days ago No comment

    ಭ್ರಷ್ಟತೆಯೆಂಬ ಕೊಳಚೆಯ ಹರಿವೊಡೆದು…

                        ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಠಕ್ಕ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನಾವು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಲ್ಲೆವಾ? ಭ್ರಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡಬಲ್ಲೆವಾ?   ನಾನು ತುಂಬ ಸಣ್ಣವಳಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಆ ಮನೆ ಖರೀದಿಸಿದ್ದೆವು. ಅದರ ಎದುರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್ಗಲ್ಲು ಇತ್ತು. ನಾನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅದರ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತ ಆಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆ ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಕ್ಷರಗಳು ಕಂಡಲ್ಲೆಲ್ಲ ಕೂಡಿಸಿ ಓದತೊಡಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ...

  • 1 week ago No comment

    ಕೈಯ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದು…

          ಕವಿಸಾಲು       ಕಾಲವೊಂದಿತ್ತು… ಕೈಯ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದು ಕುರುಳ ತಿದ್ದುವ ನೀರೆ ನಾನಾಗ.. ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸಂದಿದೆ… ಈಗ, ಆ ಕನ್ನಡಿಯೂ ಇಲ್ಲ… ಆ ಚೆಲುವಿನ ಮೋಡಿಯೂ ಇಲ್ಲ.. ನೆರಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಕೈ.. ನರೆಗೂದಲು ತುಂಬಿದ ಬೆಳ್ಳಿಬುಟ್ಟಿ ತಲೆ.. ಆಸರೆ ಬಯಸುವ ದೇಹ… ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಕಾತರಿಸುವ ಕಂಗಳು… ನಗುವ ಹುಡುಕಿ ಬಿರಿಯಲೆಳಸುವ ಬೊಚ್ಚು ಬಾಯಿ‌.. ‌ಹೃದಯದಾಳದಿಂದ ಬಂದರೂ ನಾಲಿಗೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಯಸುವ ನುಡಿಗಳು ...

  • 1 week ago No comment

    ಇಳಿಸಂಜೆಯ ಪ್ರೀತಿ

    ಹೊರಡುವ ಹೊತ್ತು ಬಂದಿದೆ. ಕ್ಷಣಗಣನೆ ಮಾಡಲು ಇನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲೀಗ ಕ್ಷಣಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕ್ಷಣಗಳು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾರದಷ್ಟು ಸುಂದರ. ನೆನಪುಗಳು ಬರೋಬ್ಬರಿ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಿಗಾಗುವಷ್ಟು ಸಾಕು.   ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅಂದು ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಕ್ಷಣಗಣನೆಯ ಕಾಲವದು. ಈ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಿದ್ದು ಆ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕ್ಷಣಗಣನೆ. ಈಗಿರುವುದು ಇನ್ನೇನು ಈ ಕ್ಷಣವು ಮುಗಿದು ಹೋಗಲಿದೆಯಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಆತಂಕದ ಕ್ಷಣಗಣನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ...


Editor's Wall

  • 15 February 2018
    6 days ago No comment

    ಭ್ರಷ್ಟತೆಯೆಂಬ ಕೊಳಚೆಯ ಹರಿವೊಡೆದು…

                        ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಠಕ್ಕ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನಾವು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಲ್ಲೆವಾ? ಭ್ರಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡಬಲ್ಲೆವಾ?   ನಾನು ತುಂಬ ಸಣ್ಣವಳಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಆ ಮನೆ ಖರೀದಿಸಿದ್ದೆವು. ಅದರ ಎದುರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್ಗಲ್ಲು ಇತ್ತು. ನಾನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅದರ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತ ಆಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆ ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಕ್ಷರಗಳು ಕಂಡಲ್ಲೆಲ್ಲ ಕೂಡಿಸಿ ಓದತೊಡಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ...

  • 12 February 2018
    1 week ago No comment

    ಇಳಿಸಂಜೆಯ ಪ್ರೀತಿ

    ಹೊರಡುವ ಹೊತ್ತು ಬಂದಿದೆ. ಕ್ಷಣಗಣನೆ ಮಾಡಲು ಇನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲೀಗ ಕ್ಷಣಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕ್ಷಣಗಳು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾರದಷ್ಟು ಸುಂದರ. ನೆನಪುಗಳು ಬರೋಬ್ಬರಿ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಿಗಾಗುವಷ್ಟು ಸಾಕು.   ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅಂದು ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಕ್ಷಣಗಣನೆಯ ಕಾಲವದು. ಈ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಿದ್ದು ಆ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕ್ಷಣಗಣನೆ. ಈಗಿರುವುದು ಇನ್ನೇನು ಈ ಕ್ಷಣವು ಮುಗಿದು ಹೋಗಲಿದೆಯಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಆತಂಕದ ಕ್ಷಣಗಣನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ...

  • 11 February 2018
    1 week ago One Comment

    ತ್ಯಾಗಮಯಿ ತಾಯಿ ಕನಲಿದಳೇ ಎಂದು ಕೇಳುವವರಿಲ್ಲ…

      ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವೇ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ನೋಡುವ ಜಾಯಮಾನ ಕೊನೆಗಾಣುವವರೆಗೂ ಪುರುಷ ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ತನ್ನ ಕೇಡುಗಾಲವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.     ಒಂದು ವರದಿಯನ್ನೋದುತ್ತಿದ್ದೆ. ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ತನ್ನ ಇವತ್ತಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿರಬೇಕಿದ್ದ 6 ಕೋಟಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಆ ದೇಶ. ಅಲ್ಲೀಗ ಮದುವೆಗೆ ಬೆಳೆದುನಿಂತ ಯುವಕರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯರೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂಥದೊಂದು ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದು ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಮಗು ಎಂಬ ನೀತಿ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಡಿವಾಣ ...

  • 11 February 2018
    1 week ago No comment

    ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಜೀವ

            | ಕಮಲಾದಾಸ್ ಕಡಲು       ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿ ಬಿಟ್ಟರೆ… (Next to Indira Gandhi) ಕಮಲಾದಾಸ್ ಕವಿತೆಯ ಅನುವಾದ       ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರಿದ್ದು ನನ್ನ ಅಪ್ಪನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಐದು ವರ್ಷದವಳಿರುವಾಗ ಅವರೇ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳು ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೊಡಬೇಕೆಂದು. ಬೆಳೆಯುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದಂತಿರುತ್ತಿದ್ದ, ಬಡಕಲಾಗಿದ್ದ, ಹಲ್ಲಿಗೆ ಕ್ಲಿಪ್ ...

  • 08 February 2018
    2 weeks ago No comment

    ಇದು ಕ್ರಾಂತಿ ಪರ್ವ

                      ಪ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನೀತಿಯೆಡೆಗೆ ಆಡಳಿತ ವೈಖರಿ ಹೊರಳುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನುವಾಗ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮನದಟ್ಟು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸಬೇಕಾದವರೇ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಣ್ಣೀರು ಹೊಯ್ಯೊತ್ತಿರಬಹುದೇ ಎನ್ನುವ ಗುಮಾನಿ ಕಾಡದಿರುವುದಿಲ್ಲ.   ಮೊನ್ನೆ ಮನ್ಸೋರೆ (ಮಂಜುನಾಥ ಸೋಮಕೇಶವ ರೆಡ್ಡಿ) ನಿರ್ದೇಶನದ ‘ಹರಿವು’ ಚಿತ್ರ ನೋಡುವಾಗ ಅದೆಷ್ಟು ಸಲ ಕನ್ನಡಕ ತೆಗೆದು ಕಣ್ಣೊರೆಸಿಕೊಂಡೆನೋ! ಆಶಾ ಬೆನಕಪ್ಪ ಅವರು ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ...