Share

ಮನರಂಜನೆಯಾಚೆಗಿನ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳು
ಸುನೈಫ್

 

 

 

ಮಾಪಿಳ ಸಮುದಾಯದ ಹಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನಾವಳಿಗಳ ಮೂಟೆಯನ್ನೇ ಹೊತ್ತ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಪ್ರಚಲಿತವಿದ್ದ ಮೈಲಾಂಜಿ ಹಾಡುಗಳು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಕೇರಳದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಾಡುಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 

 

ಕೆ.ಜಿ ಮಾರ್ಕೋಸ್

ಕೇರಳದ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸುಮಾರು ಏಳು ಶತಮಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯ ಈ ಹಾಡುಗಳು ಈಗ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಜನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಸು ಹೊಕ್ಕಾಗಿದೆ. ವಿ.ಎಮ್ ಕುಟ್ಟಿಯಂತಹವರ ಸಮಯೋಚಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತೋಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯೂ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದವು. ಕೇರಳದ ಪ್ರಮುಖ ಹಾಡುಗಾರರೆಲ್ಲ ಮಾಪಿಳೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸುದಾಸ್, ಎಂ.ಜಿ ಶ್ರೀಕುಮಾರ್, ಕೆ.ಎಸ್ ಚಿತ್ರಾ, ಸುಜಾತಾ ಮೊದಲಾದವರು ಆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಕೆ.ಜಿ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ‘ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳ ಸುಲ್ತಾನ’ ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಉತ್ತರ ಕೇರಳದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮಾಪ್ಪಿಳರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ಉಳಿದೆಡೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಬಂದಿರುವುದು ಪರ್ಶಿಯಾದ ಮೂಲಕವಾದರೆ ಕೇರಳದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಹಾಗೆಂದೇ ಮಾಪಿಳರಿಗೂ ಅರೇಬಿಯಾಗೂ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವೊಂದಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ ಅರಬ್ಬೀ-ಮಲಯಾಳಂ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಿಪಿಯೂ ರೂಢಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಾಡುಗಳೇ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳು. ಹಾಗೆಂದೇ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳು ಬಳಕೆಯಾದವು. ಜೊತೆಗೆ ಪರ್ಶಿಯನ್, ಉರ್ದು ಮತ್ತು ತಮಿಳುಗಳ ಜೊತೆಯೂ ಕೊಡುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ನಡೆಯಿತು. ಮಾಪ್ಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಪ್ರಚಲಿತವಿದ್ದ ಮೈಲಾಂಜಿ ಹಾಡುಗಳು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಕೇರಳದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಾಡುಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಿಂದ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳು ಸಮೃದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು.

ಮಹಾಕವಿ ಮೋಯಿನ್ ಕುಟ್ಟಿ ವೈದ್ಯರ್ ಹಸ್ತಾಕ್ಷರ

ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಮಾಲಾಪಾಟ್ಟ್, ಕಿಸ್ಸಪಾಟ್ಟ್, ಕೆಸ್ಸ್ ಪಾಟ್ಟ್, ಪಡಪಾಟ್ಟ್, ಒಪ್ಪನಪಾಟ್ಟ್, ಮೈಲಾಂಜಿಪಾಟ್ಟ್, ಮತ್ತು ಕತ್ತ್ ಪಾಟ್ಟ್. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಪ್ಪಿಳ ರಾಮಾಯಣವೂ ರಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷ. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಧಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಕಾಲದ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಇವುಗಳು ಬೆಳೆದು ಬಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊತ್ತ ಮೊದಲ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡು ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಮಾಲಾವನ್ನು ಸುಮಾರು 1607ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿಕೋಟೆಯ ಖಾಝೀ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂಬವರು ರಚಿಸಿರು. ಮಾಲಾಪಾಟ್ಟ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೂಫೀ ಸಂತರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುತ್ತವೆ. ಖಾದಿರಿಯ್ಯಾ ತ್ವರೀಕತ್ತಿನ ನಾಯಕ ಸೂಫೀ ಸಂತ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾದರ್ ಜೀಲಾನಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಮಾಲಾ ಹೊಗಳಿದರೆ, ರಿಫಾಯಿ ತ್ವರೀಕತ್ತಿನ ಅಹ್ಮದ್ ರಿಫಾಯಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ರಿಫಾಯಿ ಮಾಲಾ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಅಬುಲ್ ಹಸನ್ ಶಾದುಲಿ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೂಫೀ ಸಂತನನ್ನು ಶಾದುಲಿ ಮಾಲಾ ನೆನೆದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೂಫೀ ಸಂತೆ ನಫೀಸತ್ ಮಿಸ್ರಿಯಾ ನೆನಪಿಗೆ ನಫೀಸತ್ ಮಾಲಾ ಇದೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಭಾರತದ ಸೂಫೀ ಸಂತ (ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ ತೀರಿಕೊಂಡ ಪರ್ಶಿಯಾದ ಸಂತ) ಮುಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಚಿಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಅಜ್ಮೀರ್ ಮಾಲಾ ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹ. ಮಾಲಾಗಳ ನಂತರ ಬಂದ ಕಿಸ್ಸಪಾಟ್ಟ್ ಇಸ್ಲಾಮ್ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕತೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದವು. ಅವರ ತತ್ವಾದರ್ಶಗಳನ್ನು ಜನರ ನಡುವೆ ಹರಡಿದವು. ಪ್ರೇಮಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಸ್ಸುಗಳು ಎಂದು ವಿಭಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿ ಎಂ ಕುಟ್ಟಿ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಕೀಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಬಂಡಾಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಡಪಾಟ್ಟ್ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯೊಂದು ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತದೆ. ಪಡಪಾಟ್ಟ್ ಎಂದರೆ ‘ಯುದ್ಧದ ಹಾಡು’. ಮೊದಲಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭ ಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳ ಚರಿತ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಶುರುವಾದ ಪಡಪಾಟ್ಟ್ ಕ್ರಮೇಣ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟೀಷರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹತರಾದ ಮಾಪಿಳ ಯೋಧರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಎಂದರೆ ಮೋಯಿನ್ ಕುಟ್ಟಿ ವೈದ್ಯರ್ ಬರೆದ ಮಲಪ್ಪುರಂ ಪಡಪ್ಪಾಟ್ ಹಾಗೂ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಎಂಬಿಬ್ಬರು ಬರೆದ ಚೇರೂರ್ ಪಡಪ್ಪಾಟ್ಟ್. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುವ ಕುಂಞಿ ಮರಕ್ಕಾರ್ ಎಂಬ ಯೋಧ ತನ್ನ ಮದುವೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಭೀಕರ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೂ ಕುಂಞಿ ಮರಕ್ಕಾರ್ ಹತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯೇ ಮಲಪ್ಪುರಂ ಪಡಪ್ಪಾಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪೆನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುರಂಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹತರಾದ ಯೋಧರ ಕತೆಯನ್ನು ಚೇರೂರ್ ಪಡಪ್ಪಾಟ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಡಪಾಟ್ ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯುದ್ಧ ಕತೆಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಇಲಿಗಳ ಯುದ್ಧದ ಕತೆ ಹೇಳುವ ‘ಎಲಿಪ್ಪಡ’. ಇದು ಪಂಚತಂತ್ರ ಕತೆಯನ್ನಾಧರಿಸಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.

ಒಪ್ಪನಪಾಟ್ಟ್, ಮೈಲಾಂಜಿಪಾಟ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಾಯಿಪಾಟ್ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಲಬಾರಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾಡುಗಳು ಮನರಂಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಒಪ್ಪನ ಮತ್ತು ಮೈಲಾಂಜಿ ಹಾಡುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮಡದಿ ಖತೀಜಾರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು. ಅಮ್ಮಾಯಿಪಾಟ್ಟ್ ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳು ಹೇಗೆ ಜನಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕತ್ತ್ ಪಾಟ್ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶುರುವಾದ ಗಲ್ಫ್ ವಲಸೆ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಲ್ಲಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೆಷ್ಟೋ ಯುವಕರು ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಕಳಿಗೆ ಕನಸುಗಳ ಹೊತ್ತು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಇನ್ನೂ ಮಧುಚಂದ್ರದ ಸವಿಯಿಂದ ಹೊರಬಾರದವರು. ಮದುವೆಯಾಗಿ ತಿಂಗಳೋ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳೋ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗಲ್ಫ್ ವೀಸಾ ಬಂದು ಅನ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿರಹದ ಉರಿ ಹೊತ್ತ ಪತ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತವೆ. ಆಗಲೇ ಕತ್ತ್ ಪಾಟ್ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನಿವಾಸಿ ಮಾಪಿಳೆಯ ಮತ್ತು ಊರಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ನಿಯರ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ‘ಪತ್ರದ ಹಾಡುಗಳು’ ರಚಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಆ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳೂ ಹಾಡುಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಕತ್ತ್ ಪಾಟ್ಟ್ ಅನಿವಾಸಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕೊಂಚ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ.

ಹೀಗೆ, ಮಾಪಿಳ ಸಮುದಾಯದ ಹಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನಾವಳಿಗಳ ಮೂಟೆಯನ್ನೇ ಹೊತ್ತ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡುಗಳು ಈಗ ಹೊಸ ಹಾಡುಗಾರರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ-ವಿರಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. ಅತಿಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಆರ್ಭಟವೂ ಮಾಪಿಳ ಹಾಡು ಪ್ರಿಯರ ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಇದೂ ಕೂಡ ಕಾಲದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರಬಹುದು. ಕಾದು ನೋಡೋಣ…

(ಫೀಚರ್ ಚಿತ್ರ: ಮಾಪಿಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಿಂಬಕ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಚಿತ್ರ)

Share

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Recent Posts More

  • 1 month ago No comment

    ಪಂಡಿತರ ಹಳ್ಳಿಯ ‘ಮಂದರಗಿರಿ’

                  ಇದು ಪ್ರವಾಸಿಗಳ ಯುಗ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರಿಗೀಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂರುವುದೆಂದರೆ ಬಹಳ ಬೇಜಾರಿನ ಸಂಗತಿ. ಆಗೀಗಲಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಸುಖ ಎನ್ನುವ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸರುವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜನಜಂಗುಳಿಯಿರುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಊರುಗಳೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಬೇಕು. ಹಲವು ದಿನಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ, ಪ್ರಯಾಣ, ವಿಪರೀತ ಖರ್ಚು ಎಲ್ಲವೂ ಹೌದು. ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ...

  • 3 months ago No comment

    ಬಿಜೆಪಿ ವಿರೋಧಿ ರಂಗ: ಪ್ರತಿಪಕ್ಷ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 20 ಪಕ್ಷಗಳು

    ಆರ್ಬಿಐ ,ಸಿಬಿಐ, ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗದಂಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು.   ಮಹತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಪ್ರತಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಯತ್ನವಾಗಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷ ಸಭೆಗೆ 20 ಪಕ್ಷಗಳ ನಾಯಕರು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಚ್ಚರಿಯ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ, ಈ ಸಭೆಗೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ (ಎಸ್ಪಿ) ಮತ್ತು ಬಹುಜನ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ)ದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮುಖಂಡರು ಆಗಮಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಡಿ.10ರಂದು, ಪಂಚರಾಜ್ಯ ಚುನಾವಣೆ ಫಲಿತಾಂಶ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ...

  • 3 months ago No comment

    ಅರ್ಧನಾರಿ ಕಥೆಯ ಮತ್ತೆರಡು ಭಾಗಗಳು

    ‘ಮಧೋರುಬಗನ್’ (ಅರ್ಧನಾರಿ) ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆವ ಮೂಲಕ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಕೆಂಗಣ್ಣಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ಖ್ಯಾತ ತಮಿಳು ಲೇಖಕ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮುರುಗನ್ ಈಗ ಆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೆರಡು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯುಂಟುಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದ ಬಲಪಂಥೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಲ್ಲೆಯೆಸಗಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಷೇಧ ಹೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮುರುಗನ್, ಇದೀಗ ಆ ಕಾದಂಬರಿ ಮುಗಿದಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತೆರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ...

  • 3 months ago No comment

    170ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್

    ಬೀಜಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ತಮಿಳ್ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜಯರಾಮನ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಡಿದ್ದರು.   ಭಾರತದ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ, ನೂರಾರು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದ ತಮಿಳ್ನಾಡಿನ ಕೆ ಆರ್ ಜಯರಾಮನ್ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆಲ್ (ಭತ್ತವನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್, 170 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಭತ್ತದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದ್ದುರ. ...

  • 3 months ago No comment

    ಅಲೆಗಳಾಗುವ ಹಾಡು

        ಕವಿಸಾಲು         ಕನಸುಗಳ ಜಾತ್ರೆ, ಮನಸುಗಳ ಹಬ್ಬ ಎಲ್ಲ ನಿಶ್ಯಬ್ದ, ಮೌನದಲಿ ಮನ ಬಿಡಿಸಿದ ಮೂರ್ತ ರೂಪಕ್ಕೆ ತದ್ರೂಪು ನಿನ್ನದೇ ಸೊಬಗು ಸುರಿವ ಮಳೆ, ಬೀಸೋ ಗಾಳಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಒಡಲಿನಲಿ ಉರಿವ ನನ್ನೆದೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ತಾರ ಬಿಡಿಸುತ್ತವೆ ನಿನ್ನ ಬೆರಳು ಕರಿಕಪ್ಪು ಚಳಿ ರಾತ್ರಿಯಲಿ ಒಂದಪ್ಪುಗೆಯ ಧ್ಯಾನದಲಿ ಬೆನ್ನ ಸುಳಿ ಸೀಳಿ ಮೇಲೇರುವ ನಡುಕದಲಿ ನಿನ್ನೆದೆಯ ಹರವು ಯಾರೋ, ಯಾವತ್ತೋ ಮರಳ ...


Editor's Wall

  • 08 December 2018
    3 months ago No comment

    170ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್

    ಬೀಜಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ತಮಿಳ್ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜಯರಾಮನ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಡಿದ್ದರು.   ಭಾರತದ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ, ನೂರಾರು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದ ತಮಿಳ್ನಾಡಿನ ಕೆ ಆರ್ ಜಯರಾಮನ್ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆಲ್ (ಭತ್ತವನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್, 170 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಭತ್ತದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದ್ದುರ. ...

  • 30 November 2018
    3 months ago No comment

    ರಕ್ಕಸ ವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ಹೋರಾಟ

    ಮನೆಯೊಳಗೇ ಹಂತಕರಿದ್ದರೆ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೊಂದು ತಾಣವೇ ಇಲ್ಲ.    2017ರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಒಟ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು 87 ಸಾವಿರ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಇಲ್ಲವೆ ಗಂಡ, ಪ್ರಿಯಕರ, ಪರಿಚಿತರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯೇ 50 ಸಾವಿರ. ಈ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಅಂಕಿಅಂಶವನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡಿರುವುದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಮೊನ್ನೆ ನ.25ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ವರದಿ. ನವೆಂಬರ್ 25, ...

  • 29 November 2018
    3 months ago No comment

    ರೈತರ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವುದೆ ಮುಕ್ತಿ?

      ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ನಾಸಿಕ್-ಮುಂಬಯಿ ಕಿಸಾನ್ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ಅನ್ನೇ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ‘ಸಿಂಗೂರು- ರಾಜಭವನ್ ಕಿಸಾನ್ ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಚ್’ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಖಿಲಭಾರತ ಕಿಸಾನ್ ಸಭಾದ ಜನರಲ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ ಹನ್ನಾನ್ ಮೊಲ್ಲಾ ಅವರು ‘ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆನ್ನುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ರೈತರ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಿ’ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.     ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 3 ಲಕ್ಷ ರೈತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ ಎನ್ನುವುದು ಭಾರತದ ರೈತರ ಸಂಕಟಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನರೇಂದ್ರ ...

  • 09 November 2018
    4 months ago No comment

    ಹೊಸ ಕಾಲದ ಹರಕೆಯ ಕುರಿಗಳು!

      ಅಮಾಯಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೌನಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಇವತ್ತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಸೋಲದಂತೆ ಕಾಯುವುದಕ್ಕೆ ಮೌನದ ಜರೂರು ಇನಿತಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.     ಗೆಳೆಯರೊಬ್ಬರು ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಇಷ್ಟದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಆಪ್ತವಾಗುವಂಥದ್ದು. ಆದರೆ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗಲೇ ...

  • 28 October 2018
    4 months ago No comment

    ಪ್ರಸ್ತಾಪ | #MeToo: ‘ಮಾತು’ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

      ದಮನಿತ ದನಿಯೊಂದು ಮಾತಾದಾಗ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಎದುರಾಗುತ್ತಲೇ ಬಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವೇ ಈಗ #MeToo ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೂ ಎದುರಾಗಿರುವುದು.     ಕಳೆದ ಹಲವು ದಿನಗಳಿಂದ #MeToo ಅಭಿಯಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ತೀವ್ರತೆ, ಹೆಣ್ಣಿನ ದನಿಗೆ ಈ ಸಮಾಜದ ಕಿವಿ ನಿಧಾನವಾಗಿಯಾದರೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅಪಸ್ವರಗಳು ಅದೇ ಹೆಣ್ಣಿನ ದನಿಯನ್ನು ಅಡಗಿಸುವಷ್ಟೇ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಬ್ಬರದೊಂದಿಗಿರುವುದೂ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಪ್ರಿಯಾ ರಮಾನಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸಿ ನೊಂದ ...