Share

ಕಾದಂಬಿನಿ ಕಾಲಂ | ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಹೀಗೇಕೆ?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಭಾಗಶಃ, ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನ ಕೆಲ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

 

ವಿಚಾರ ಮಾಡಲೊಲ್ಲದವ
ಮತಾಂಧ
ವಿಚಾರಮಾಡಲರಿಯದವ
ಮೂರ್ಖ
ವಿಚಾರ ಮಾಡಲಂಜುವವ
ಗುಲಾಮ
(ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಸಾಲುಗಳು)

ನಾನು ಓದಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಾಡುತ್ತೇನೋ ಅಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನ್ಯೂಸ್ ಫೊರ್ಟಲ್ ಗಳನ್ನು ಜಾಲಾಡುತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ. ಇಂಥ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ Rawstory.com ಪೋರ್ಟಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ನ್ಯೂರೋಸೈಕೊಲಾಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವರದಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ಈ ಸಂಶೋಧನಾ ವರದಿಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ ಬಾಬಿ ಅಜೇರಿಯನ್ ಅವರು ಫ್ರೀಲಾನ್ಸ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದು ನರವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಹೆಚ್ಡಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಈ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾರ್ತ್ ವೆಸ್ಟ್ರನ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಗ್ರಾಫ್ಮನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಶೋಧಕರ ತಂಡವು ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ ವಾರ್ ವೆಟರನ್ಸ್(ಯುದ್ಧಾನುಭವಿ) ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು.

ಸರಕಾರದ ಮೂಗಿನಡಿಯಲ್ಲೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ರಕ್ಕಸೋನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಸಂವಿಧಾನ ಹಾಗೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಶಯಗಳನ್ನೂ ಗಾಳಿಗೆ ತೂರಿ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಬದುಕುಗಳು ದುಸ್ತರವಾಗಿಸುತ್ತ, ದಾರಿದೀವಿಗೆಯಾಗಬೇಕಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತನೆಯವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಹರಣವಾಗುತ್ತ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಾಗೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವವುಳ್ಳವರನ್ನೂ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ನಂಬುಗೆ ಉಳ್ಳವರನ್ನೂ ಹೀನಾಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂಸೆಯು ದೇಶದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲೂ ತಾಂಡವವಾಡುತ್ತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಚರಿತ್ರೆಯೊಂದು ಒಬ್ಬ ರಾಜ, ಒಂದು ಧರ್ಮ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರ ಒಂದು ಬಣ್ಣದ ಹಾಸಿನಡಿ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡರೆ ಸರಕಾರವೊಂದು ಇಂಥ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ನೀತಿಯತ್ತ ದಾಪುಗಾಲಿಡುವುದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ರಾಚತೊಡಗಿದೆ. ಇಂಥ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ನರಮಂಡಲದ ಅಧ್ಯಯನದ ವರದಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಬರೆಯುವುದು ನನಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಕಬಂಧ ಬಾಹುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಯುವ ಜನತೆ ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನೂ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನೂ ದೇಶದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆಯಲ್ಲಾ ಎಂದು ಅಚ್ಚರಿಯೂ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನಂತಹ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಯಾವುದೋ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸುವಾಗ ನಡುವೆ ನುಗ್ಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಕಮೆಂಟು ಬರೆಯುವುದು, ನಕಲಿ ಸುದ್ಧಿ/ ವೀಡಿಯೋ/ ಫೋಟೋ ಶೇರ್ ಮಾಡುವುದು, ವಿತಂಡ ವಾದ ಹೂಡುವುದು, ಉತ್ತರಿಸಲು ಆಗದಿದ್ದಾಗ ಕೆಟ್ಟಾಕೊಳಕಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸತೊಡಗುವುದು ಇದು ಸರ್ವೇಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.

ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ಜೊತೆ ನೇರಾನೇರ ಸಂಪರ್ಕವೇರ್ಪಡುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ತುಂಬ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಈ ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಗಡುಸಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಲೂ ಆಗದ, ಅವರ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ತಿದ್ದಲೂ ಆಗದ ವಿಚಿತ್ರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗುರಿಯಾಗುವುದಿದೆ. ಒಂದು ಹಂತದವರೆಗೆ ಇವರ ನಡೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನಕ್ಕು ಸುಮ್ಮನಾಗುತ್ತೇವೆಂದುಕೊಂಡರೂ ಸುಮ್ಮನಾಗದ ಅವರು ತಾವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಎರಗಿ ಭಯಾನಕ ಸನ್ನಿವೇಶವೊಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸದೆ ಬಿಡುವವರಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರು ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆ ನೋಡೋಣವೆಂದು ತಮ್ಮದೇ ಊರಿನ ಒಂದು ಫೋಟೋ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ‘ಈ ಫೋಟೋ ಗುಜರಾತಿನದು ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ’ ಎಂದು ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವುದೋ ದೇಶಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ‘ಗುಜರಾತ್ ಮಾಡೆಲ್’ ಎಂದು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಯೊಬ್ಬ ಇಲ್ಲ ಇದು ಗುಜರಾತಿನದೇ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ. ಇಷ್ಟಾದರೆ ನಕ್ಕು ಸುಮ್ಮನಾಗಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಂದುವರೆದು ಅಶ್ಲೀಲ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೇಜೋವಧೆಗಿಳಿದರೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ ಕೊಲೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸತೊಡಗಿದರೆ, ಕೊಲ್ಲುವ, ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರೆ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವುದು?

ಜರ್ನಲ್ ನ್ಯೂರೋಸೈಕೊಲಾಜಿಯಾದ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಭಾಗಶಃ, ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನ ಕೆಲ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆ (Cognitive flexibility and Openness) ಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಎನ್ನುವುದು- ಕುತೂಹಲ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ-ಮನಸ್ಸಿನಂತಹ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನನಗೆ, ಖ್ಯಾತ ಮನೋವೈದ್ಯ ಡಾ.ಅಶೋಕ ಪೈ ಅವರು ‘ದೈಹಿಕ ಅಂಗವಿಕಲತೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಗವಿಕಲತೆಯೂ ಇದೆ. ಕುತೂಹಲ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ವಿವೇಕ, ತರ್ಕಶಕ್ತಿ, ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ, ನೆನಪು, ಮರೆವು ಇತ್ಯಾದಿ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಗೊಡದಿರುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಬರೆದದ್ದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೆಂದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ನೈಜವಾದುದೆಂದೇ ಭಾವಿಸುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮೂಹವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೇಗೆಲ್ಲ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ ಹೇಗೆ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ, ಯಾವುದೋ ಯುಗದ ಬೃಹತ್ ಗದೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಗೆಳೆಯನೊಬ್ಬ ಆಕಸ್ಮಾತ್ ಯಾವುದೋ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದರೆ ಅವನ ಬಣ್ಣ ಬಯಲಾಯಿತೆಂದು ಗ್ರಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ತಾವು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ಘಟಿಸಿದರೂ ಅವರು ನಂಬಲಾರರು. ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಯಾರದೋ ಕುತಂತ್ರ, ತಾವು ನಂಬುಗೆಯಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇದ್ದರೂ ಇದೂ ತಾವು ನಂಬಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತುಂಬ ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸಮರ್ಥನೆಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಮೂಹದೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಊಹಾತ್ಮಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಊಹಾತ್ಮಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯೆಂಬುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಲ್ಲವೋ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲವಾಗಿರುವುದೇ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದರಿಂದ ಎನ್ನುವುದಾದರೆ ಇಂಥ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದೆಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜೀವನವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಥವಾ ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂಥ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಯಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಲೌಕಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನುವಹಿಸುತ್ತವೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಅನೇಕ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿರಾಟ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಇವತ್ತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಂತೂ ಇದನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ.
ಜೋರ್ಡಾನ್ ಗ್ರಾಫ್ಮನ್ ಮತ್ತವರ ತಂಡವು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ ಯುದ್ಧಾನುಭವಿಗಳನ್ನೇ (ವೆಟರನ್ಸ್) ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಕಾರಣವಿತ್ತು. ಇವರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಎಂಬ ಭಾಗಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯುಂಟಾಗಿದ್ದು ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ 119 ಮಂದಿ ವೆಟ್ನೋಗಳನ್ನೂ 30 ಆರೋಗ್ಯವಂತೆ ವೆಟ್ನೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆದುಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸಿ.ಟಿ. ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮೂಲಕ ಹೋಲಿಸಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ‘ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಈ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನ ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಂತನೆಗೆ ದಾಟಲು, ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದಲಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನರವ್ಯೂಹವು, ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡೋರ್ಸೊಲೇಟರಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ (dlPFC) ಮತ್ತು ವೆಂಟೊಮಿಡಿಯಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ (vmPFC) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬ್ರೈನ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ vmPFC ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತ್ತು. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, dlPFC ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರನ್ನೂ vmPFC ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರನ್ನೂ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಅದ್ಯಯನವು vmPFC ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ನೇರವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ dlPFC ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡುವುದು ಕಂಡುಬಂತು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನ ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಏರಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು.

ಈ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮುಖೇನ ಸಂಶೋಧಕರು, ಮೆದುಳಿನ ಆಘಾತದಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಡ್ರಗ್ಸ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ – ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತೀವ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶವು ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ತನ್ನದೇ ಚಿಂತನಶೀಲತೆ, ಕುತೂಹಲ, ತರ್ಕಶಕ್ತಿ, ವಿವೇಕ, ವಿವೇಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ತನ್ನದೇ ಮೆದುಳಿನ ಹಾನಿಗೆ ತಾನೇ ಕಾರಣನಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಸರಿಯಾದ ಓದು, ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದ ಯುವ ಜನರನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಡ್ರಗ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಚಟಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಿ ಅವರ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಇಂದು ಅದೆಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಇದರ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನ ಇನ್ನಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಬೇಕಿದೆಯೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಾಬಿ ಅಜೇರಿಯನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡವರು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸಬಹುದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಿದರೆ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಂಕುಶಮತಿಗಳಾಗಲು ಕರೆ ಕೊಟ್ಟ ಕುವೆಂಪು ಅವರಂತಹ ಮೇರು ಸಾಹಿತಿಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಯುವ ಜನತೆಯನ್ನು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ನಿರಂಕುಶಮತಿಗಳನ್ನಾಗಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಉತ್ತರವು ತಿಳಿಯದಾಗಿದೆ.

ಕಾದಂಬಿನಿ

ಹೈಡ್ರೋ ಇಂಜಿನಿಯರ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಆಫೀಸ್ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಟೀವ್. ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಮಾಸ್ತಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ. ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಹವ್ಯಾಸ. ಕೆಲವು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ.

Share

One Comment For "ಕಾದಂಬಿನಿ ಕಾಲಂ | ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಹೀಗೇಕೆ?"

  1. Lingaraj
    18th April 2018

    1.ದಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಾಬೂತವಾದಿತನ ಅನ್ನೋದು ಒಂದು ಮದ್ದಿಲ್ಲದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ವೈರಸ್
    ನಾವೇ ದೂರ ಸರಿದು ಬದುಕಬೇಕೆ ವಿನಃ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಗವಿಕಲತೆಯನ್ನು ಬುರುಡೆಗೆ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು
    ಸಂಶೋದನೆ ಅನ್ನೋದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತ ಆದುದರಿಂದ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಗವಿಯಳತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮಾಪನಗಳು (ಪ್ಯಾರಮೀಟರ್) ಇಲ್ಲ

    Reply

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Recent Posts More

  • 1 month ago No comment

    ಪಂಡಿತರ ಹಳ್ಳಿಯ ‘ಮಂದರಗಿರಿ’

                  ಇದು ಪ್ರವಾಸಿಗಳ ಯುಗ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರಿಗೀಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂರುವುದೆಂದರೆ ಬಹಳ ಬೇಜಾರಿನ ಸಂಗತಿ. ಆಗೀಗಲಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಸುಖ ಎನ್ನುವ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸರುವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜನಜಂಗುಳಿಯಿರುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಊರುಗಳೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಬೇಕು. ಹಲವು ದಿನಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ, ಪ್ರಯಾಣ, ವಿಪರೀತ ಖರ್ಚು ಎಲ್ಲವೂ ಹೌದು. ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ...

  • 3 months ago No comment

    ಬಿಜೆಪಿ ವಿರೋಧಿ ರಂಗ: ಪ್ರತಿಪಕ್ಷ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 20 ಪಕ್ಷಗಳು

    ಆರ್ಬಿಐ ,ಸಿಬಿಐ, ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗದಂಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು.   ಮಹತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಪ್ರತಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಯತ್ನವಾಗಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷ ಸಭೆಗೆ 20 ಪಕ್ಷಗಳ ನಾಯಕರು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಚ್ಚರಿಯ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ, ಈ ಸಭೆಗೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ (ಎಸ್ಪಿ) ಮತ್ತು ಬಹುಜನ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ)ದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮುಖಂಡರು ಆಗಮಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಡಿ.10ರಂದು, ಪಂಚರಾಜ್ಯ ಚುನಾವಣೆ ಫಲಿತಾಂಶ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ...

  • 3 months ago No comment

    ಅರ್ಧನಾರಿ ಕಥೆಯ ಮತ್ತೆರಡು ಭಾಗಗಳು

    ‘ಮಧೋರುಬಗನ್’ (ಅರ್ಧನಾರಿ) ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆವ ಮೂಲಕ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಕೆಂಗಣ್ಣಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ಖ್ಯಾತ ತಮಿಳು ಲೇಖಕ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮುರುಗನ್ ಈಗ ಆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೆರಡು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯುಂಟುಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದ ಬಲಪಂಥೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಲ್ಲೆಯೆಸಗಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಷೇಧ ಹೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮುರುಗನ್, ಇದೀಗ ಆ ಕಾದಂಬರಿ ಮುಗಿದಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತೆರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ...

  • 3 months ago No comment

    170ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್

    ಬೀಜಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ತಮಿಳ್ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜಯರಾಮನ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಡಿದ್ದರು.   ಭಾರತದ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ, ನೂರಾರು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದ ತಮಿಳ್ನಾಡಿನ ಕೆ ಆರ್ ಜಯರಾಮನ್ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆಲ್ (ಭತ್ತವನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್, 170 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಭತ್ತದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದ್ದುರ. ...

  • 3 months ago No comment

    ಅಲೆಗಳಾಗುವ ಹಾಡು

        ಕವಿಸಾಲು         ಕನಸುಗಳ ಜಾತ್ರೆ, ಮನಸುಗಳ ಹಬ್ಬ ಎಲ್ಲ ನಿಶ್ಯಬ್ದ, ಮೌನದಲಿ ಮನ ಬಿಡಿಸಿದ ಮೂರ್ತ ರೂಪಕ್ಕೆ ತದ್ರೂಪು ನಿನ್ನದೇ ಸೊಬಗು ಸುರಿವ ಮಳೆ, ಬೀಸೋ ಗಾಳಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಒಡಲಿನಲಿ ಉರಿವ ನನ್ನೆದೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ತಾರ ಬಿಡಿಸುತ್ತವೆ ನಿನ್ನ ಬೆರಳು ಕರಿಕಪ್ಪು ಚಳಿ ರಾತ್ರಿಯಲಿ ಒಂದಪ್ಪುಗೆಯ ಧ್ಯಾನದಲಿ ಬೆನ್ನ ಸುಳಿ ಸೀಳಿ ಮೇಲೇರುವ ನಡುಕದಲಿ ನಿನ್ನೆದೆಯ ಹರವು ಯಾರೋ, ಯಾವತ್ತೋ ಮರಳ ...


Editor's Wall

  • 08 December 2018
    3 months ago No comment

    170ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್

    ಬೀಜಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ತಮಿಳ್ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜಯರಾಮನ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಡಿದ್ದರು.   ಭಾರತದ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ, ನೂರಾರು ಭತ್ತದ ತಳಿಗಳ ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದ ತಮಿಳ್ನಾಡಿನ ಕೆ ಆರ್ ಜಯರಾಮನ್ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆಲ್ (ಭತ್ತವನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಜಯರಾಮನ್, 170 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಭತ್ತದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದ್ದುರ. ...

  • 30 November 2018
    3 months ago No comment

    ರಕ್ಕಸ ವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ಹೋರಾಟ

    ಮನೆಯೊಳಗೇ ಹಂತಕರಿದ್ದರೆ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೊಂದು ತಾಣವೇ ಇಲ್ಲ.    2017ರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾದ ಒಟ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು 87 ಸಾವಿರ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಇಲ್ಲವೆ ಗಂಡ, ಪ್ರಿಯಕರ, ಪರಿಚಿತರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯೇ 50 ಸಾವಿರ. ಈ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಅಂಕಿಅಂಶವನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡಿರುವುದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಮೊನ್ನೆ ನ.25ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ವರದಿ. ನವೆಂಬರ್ 25, ...

  • 29 November 2018
    3 months ago No comment

    ರೈತರ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವುದೆ ಮುಕ್ತಿ?

      ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ನಾಸಿಕ್-ಮುಂಬಯಿ ಕಿಸಾನ್ ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್ ಅನ್ನೇ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ‘ಸಿಂಗೂರು- ರಾಜಭವನ್ ಕಿಸಾನ್ ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಚ್’ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಖಿಲಭಾರತ ಕಿಸಾನ್ ಸಭಾದ ಜನರಲ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ ಹನ್ನಾನ್ ಮೊಲ್ಲಾ ಅವರು ‘ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆನ್ನುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ರೈತರ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಿ’ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.     ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 3 ಲಕ್ಷ ರೈತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ ಎನ್ನುವುದು ಭಾರತದ ರೈತರ ಸಂಕಟಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನರೇಂದ್ರ ...

  • 09 November 2018
    4 months ago No comment

    ಹೊಸ ಕಾಲದ ಹರಕೆಯ ಕುರಿಗಳು!

      ಅಮಾಯಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೌನಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಇವತ್ತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಸೋಲದಂತೆ ಕಾಯುವುದಕ್ಕೆ ಮೌನದ ಜರೂರು ಇನಿತಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.     ಗೆಳೆಯರೊಬ್ಬರು ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಇಷ್ಟದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಆಪ್ತವಾಗುವಂಥದ್ದು. ಆದರೆ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗಲೇ ...

  • 28 October 2018
    4 months ago No comment

    ಪ್ರಸ್ತಾಪ | #MeToo: ‘ಮಾತು’ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

      ದಮನಿತ ದನಿಯೊಂದು ಮಾತಾದಾಗ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಎದುರಾಗುತ್ತಲೇ ಬಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವೇ ಈಗ #MeToo ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೂ ಎದುರಾಗಿರುವುದು.     ಕಳೆದ ಹಲವು ದಿನಗಳಿಂದ #MeToo ಅಭಿಯಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ತೀವ್ರತೆ, ಹೆಣ್ಣಿನ ದನಿಗೆ ಈ ಸಮಾಜದ ಕಿವಿ ನಿಧಾನವಾಗಿಯಾದರೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅಪಸ್ವರಗಳು ಅದೇ ಹೆಣ್ಣಿನ ದನಿಯನ್ನು ಅಡಗಿಸುವಷ್ಟೇ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಬ್ಬರದೊಂದಿಗಿರುವುದೂ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಪ್ರಿಯಾ ರಮಾನಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸಿ ನೊಂದ ...